我说课的课题是《战国时期的百家争鸣 》，我将从说教程、说目的、说教法、说教学过程等四个方面来进行说课。
1、第一，说教程：
从教程的空间角度讲，本课坐落于必学三第一单元的第二课，上承春秋时期的孔子和老子，即百家争鸣的萌芽时期，下启汉代的思想大一统，即百家争鸣结束，儒家思想确立其在中国古时候传统文化中统治地位这一时期。是中华民族思想进步的黄金时期。本课教程在第一单元中起着承上启下的要紧用途。
从高考考试的时间角度讲，本课在高考考试中占有较为要紧地方。自2007年新课改高考考试以来，全国共考过20道选择题，3道简答卷。山东4道选择题，0道简答卷。具体题目是1.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些重视实践的政治家??他们觉得贵族的存在已不合时宜??他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A.儒家 B.道家 C.墨家 法家作为新兴地主阶级代表，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，适
应兼并战争的需要，特别看重农业，主张重农抑商，以增强国力。因此法家觉得“贵族的存在已不合时宜”“商人是可有可无或多余的人”。
综上，高考考试题万变不离其宗，学会入门知识才是硬道理。
2、结合教程剖析，说一下教学目的
1、常识与能力：了解诸子百家代表人物及其主要思想，知道春秋战国时百家争鸣局面形成是什么原因与影响。通过比较各家各派倡导的异同，培养学生综合剖析和比较历史问题的能力。
2、过程与办法：学生通过自主阅读教程、合作探究问题，参与讨论等活动，可以学会入门知识，培养独立考虑的习惯。
3、情感态度和价值观：使学生认识到国内古时候思想文化的辉煌灿烂与思想文化在争鸣和碰撞中不断进步的规律。从而愈加热爱祖国的历史和文化，有志于继承中华民族的出色文化传统。
教学重点与难题
1、教学重点：“百家争鸣”的代表人物、倡导。
2、教学难题：认识社会转型中各派思想的立场，并剖析百家争鸣的影响。
5、教学办法
依据教程的剖析和学情知道，因而本人确定了以下教学办法：
教法：问题式教学、史料剖析法
学法：表格法、角色体验法、合作探究法、比较法
6、教学过程：
1、导入：春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个年代，同时又是中国文化为有幸的年代。百家争鸣，各种流派纷纷亮相，给大家带来了光彩眩目的文化第大兴盛。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅叫人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维一直超越不了这类先哲的境界，是哪些原因铸就这种辉煌?
2、讲授新课
环节1、说文解字，解析标题——诸子百家的历史渊源
以问题的方法刺激学生关注百家争鸣的意思，结合政治、经济史内容，剖析百家争鸣出现的历史背景。“百家”是指有一百家吗?“争鸣”在当时采取的主要方法是什么?争论的主题是什么?社会环境允许争鸣吗?这种方法对大家有什么启示?
设计意图：明确学习主题定义，有益于学生对该主题的整体把握。引导学生生成学习技巧：肯定时期的思想文化是肯定时期社会经济、政治进步的反映。个人情感与命裹挟在历史时尚中，关注人的思想，就是认识年代特点，知道历史发展势头。
环节2、感悟先哲思想
步骤1、探究儒家思想的形成
阅读史料，总结孟子思想：
材料1、
苛政猛于虎
材料2、孟子曰：“不以仁政，不可以平治天下”。 ---仁政
材料3、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”--民本：民贵君轻
材料4、孟子曰：“人无有不善。”---人性本善。
点拨：孔子的仁爱过于宽泛，孟子在继承孔子学说的基础上提出“仁政”思想，有益于缓和阶级矛盾，具备进步意义，影响深远。孟子运用“仁”的观念来调节阶级关系，这是孟子对孔子思想的要紧进步。 阅读史料，总结荀子思想。
荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”---- 仁义
荀子曰：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”---君舟民水
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”---人性恶
荀子曰：“法者治之端也，君子者法之原也。”--法治
荀子曰：“天行有常”、“制天命而用之”。 --借助规律
点拨：荀子在继承孔孟思想的同时还吸收道家和法家看法，从而克服了孔孟儒学思想的缺点，成为早期儒学的集大成者。从孔子、孟子到荀子思想进步的脉络体现了思想文化进步的规律性，即多元发生、多元组合、互相交融、一同进步。百家争鸣促进了儒家思想的进步。具体来讲，儒家思想在争鸣中不断吸收各派精华而推进了自己的进步。
步骤2、从宇宙观、政治观、性情观、历史观四个方面比较儒、墨、道、法各家的看法。
设计意图：剖析儒家思想的进步和百家争鸣之间的关系，认识到国内古时候思想文化的辉煌灿烂与思想文化在争鸣和碰撞中不断进步的规律。
鲁迅说：“在中国的王道，看起来虽然仿佛是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
步骤3.角色体验：倘若你是战国时期的君主，你会使用哪种政治倡导治国?说明理由。倘若你是生活在战国时期的平民百姓，你会更倾向与哪种思想?说明你的原因?
升华：古时候的思想家一直期望通过他们的想象，来构建一个理想的国家。在西方，柏拉图专门有本著作，就叫《理想国》。在中国，有老子的“小国寡民”思想，有孔子的“大同”思想。从这类里面可以看出来，古时候的思想家伟大的志向和抱负，同时也可以感觉到他们伟大的救世的热忱，拯救世道，关心民生的如此一种热情。有伟大的志向，同时也有崇高的道德，尽管他们的不少思想，可能在今天看来非常落伍，但他们的道德，他们的智慧，对大家都是有永恒的启发的。
步骤4、案例剖析
请问：假如你分别是信奉儒、墨、道、法的老师，怎么样遏制学生晚自习上课说话的现象?
儒家：这是品德问题，倡导思想教育如“学而时习之不亦悦乎”。
墨家：这是师生关系不和问题，倡导兼爱，即爱学生如己。
道家：这是无意识的，倡导适应自然，那就由他去讲，讲到他不想讲为止
法家：这是违纪行为，倡导严格惩罚，要连坐!一人讲话，周围同学都要一块受罚!
过渡：上面大家一同领略了先哲们关于做人、处世和治国的智慧。那样到底百家争鸣思想在中国历起了如何深远的影响呢?学生生成认识。
环节3、古为今用
以探究学习的方法将中国传统文化主流思想的内容和身边的容易见到事例结合起来，探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响。
1.诸子百家的思想直至今仍影响着大家的方方面，请大伙各抒已见，谈一谈现实日常什么思想与先哲们思想存在千丝万缕的联系。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古时候民主
思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依旧闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学的逻辑学范围。
儒家的“仁政”——“以德治国” ，学而优则仕，官本位
法家的法治思想——“以法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
道家“无为而治”——“韬光养晦”
2.注意一下大家当代日常还有什么仍在受先秦思想的影响?。由此认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。民俗是群体传习文化的要紧方法。以丧葬礼为例，古时候中国社会因为深受儒家思想的影响，一直把处置死者看作是重大而庄严的事情，并视其为调整家族和
1社会秩序的要紧方法。传统丧礼大致包含停尸、招魂、吊丧、殡仪、送礼物几项程序; 按与死者血缘关系
的亲疏，对服丧功期也有严格规定。如今的丧葬仪式虽已简化，但从中仍然可以窥探到传统伦常观念的影响。又如除夕祭祖、中秋节合家团聚的节庆风俗，反映了亲亲的伦理观念在当代中国的传承。
3.诸子百家的很多思想给后代留下了深刻的启示大家可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来勉励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育我们的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育我们的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公"，等等思想。
课堂小结：在历史长河中，诸子思想伴随岁月的流转和年代的变迁，不断地做着加法和减法，这也是历代君王、大臣和学者为了“现实”进行选择的过程。由此渐渐形成了阳儒阴法、儒道互补、法道互补的中国传统文化的格局。它承载了持续两千多年的专制帝国和农业文明。
五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。
7、说教学成效
本课的教学目的是通过充分的探究活动使学生知道诸子百家的主要思想，理解百家争鸣对中国传统文化的深远影响。通过师生的一同努力能非常圆满的达到目的，突破重难题。但因为学生层次的不同，入门知识的差异，在教学中可能遇见以下问题：
1， 学生讨论时参与问题的完整度。
2， 对教程细小要点的把握。
本节文言文较多，对教程所引文言材料的理解程度。